2025年12月4日，美國(guó)新版《國(guó)家安全戰(zhàn)略》報(bào)告正式公布，引發(fā)全球?qū)?guó)際戰(zhàn)略格局走向的廣泛探討。復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院副院長(zhǎng)范勇鵬教授在1月19日播出的《這就是中國(guó)》節(jié)目中，結(jié)合該報(bào)告深入剖析了國(guó)家戰(zhàn)略背后的核心支撐因素，指出西方戰(zhàn)略思維的固有局限，同時(shí)闡釋了中國(guó)超越戰(zhàn)略層面的“經(jīng)略”智慧，為理解全球治理的不同路徑提供了深刻視角。

范勇鵬教授強(qiáng)調(diào)，評(píng)判一項(xiàng)國(guó)家戰(zhàn)略與政策的高下，關(guān)鍵在于公心與科學(xué)方法論兩大核心要素。在他看來(lái)，西方統(tǒng)治集團(tuán)的戰(zhàn)略出發(fā)點(diǎn)始終圍繞特定資本集團(tuán)和階級(jí)的私利，缺乏服務(wù)全局的公心，這從根源上決定了其難以制定出具備長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值的戰(zhàn)略。“西方整個(gè)統(tǒng)治體系服務(wù)于局部利益，而非全人類(lèi)共同利益，這種利益導(dǎo)向的偏差，讓其戰(zhàn)略天然帶有狹隘性和排他性。”

除公心缺失外，范勇鵬指出，西方文明還缺乏一套科學(xué)的理論體系與實(shí)事求是的分析方法，導(dǎo)致其難以形成更宏大的全球視野。他進(jìn)一步從概念辨析入手，打破“戰(zhàn)略即最高智慧”的認(rèn)知誤區(qū)，提出“經(jīng)略”才是超越戰(zhàn)略的更高層次思維。

“戰(zhàn)術(shù)是具體操作層面，戰(zhàn)略是更宏觀的布局，但戰(zhàn)略并非頂層智慧。”范勇鵬結(jié)合中國(guó)歷史闡釋?zhuān)呵飸?zhàn)國(guó)、三國(guó)、北宋等分裂時(shí)期，各方勢(shì)力勢(shì)均力敵、相互競(jìng)爭(zhēng)，故而側(cè)重“戰(zhàn)略”，通過(guò)合縱連橫、結(jié)盟對(duì)抗等方式擊敗對(duì)手；而當(dāng)國(guó)家走向統(tǒng)一、境內(nèi)無(wú)明確敵對(duì)對(duì)象時(shí)，“戰(zhàn)略”便失去核心價(jià)值，取而代之的是“經(jīng)略”智慧——即古人所言的“經(jīng)天緯地”，以經(jīng)緯編織天地般的系統(tǒng)思維，實(shí)現(xiàn)全局統(tǒng)籌與長(zhǎng)效發(fā)展。

這種經(jīng)略智慧，正體現(xiàn)在中國(guó)的全球治理倡議中。范勇鵬指出，中國(guó)提出的“一帶一路”倡議、人類(lèi)命運(yùn)共同體理念、全球倡議等，均未冠以“戰(zhàn)略”之名，本質(zhì)上與西方戰(zhàn)略思維存在層級(jí)差異。“戰(zhàn)略的核心是預(yù)設(shè)對(duì)手、零和博弈，而我們的目標(biāo)是構(gòu)建共同體，以包容協(xié)作取代對(duì)抗博弈，這是截然不同的文明視野與思維格局。”

在他看來(lái)，當(dāng)前西方正面臨雙重困境：一方面自身戰(zhàn)略能力深陷瓶頸，另一方面其思維天花板始終局限于“戰(zhàn)略”層面，無(wú)法突破對(duì)抗性思維的桎梏。這種局限，決定了西方已難以承擔(dān)引領(lǐng)全球發(fā)展的責(zé)任。