可以告訴李登輝的是，他的夢(mèng)想永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了。但他百年之后可以在墓碑上刻上“巖里正男”，以了他的“皇民之愿”。

臺(tái)灣李登輝這幾天又在搞新聞，本月15日，過(guò)96歲生日的李登輝與陳水扁相會(huì)。這是李扁自2005年結(jié)怨以來(lái)的首次會(huì)面，那年，李登輝不滿陳水扁與親民黨主席宋楚瑜見(jiàn)面，怒罵扁“頭殼壞掉了”，“抓鬼，反被鬼抓”，扁也怒聲反嗆，從此二人形同水火。

其實(shí)，李扁結(jié)怨在陳水扁的第一個(gè)任期就開(kāi)始了。2002年3月12日，陳水扁到醫(yī)院探望2000年暗助他登上地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人高位的李登輝，陳水扁拿著寫有“陳國(guó)勝”“李忠仁”名字的紙條，問(wèn)李認(rèn)識(shí)這兩個(gè)人嗎？聽(tīng)說(shuō)他們?cè)趲湍阆村X。這哪是在探病人，近乎在恐嚇了?？粗裉炷弥芭_(tái)灣民主之父”簽名的李扁會(huì)，簡(jiǎn)直是恍若隔世之感。

有隔世之感的，何止于今日的李扁會(huì)。李登輝活了近一個(gè)世紀(jì)，但他人生的前后翻轉(zhuǎn)，倒更像是投了幾次胎。

在臺(tái)北博愛(ài)路衡陽(yáng)路口，有一幢玻璃帷幕的大樓。這幢外表現(xiàn)代大樓的前身，是1932年11月28日開(kāi)業(yè)的菊元百貨公司。菊元開(kāi)業(yè)時(shí)只有6層樓，后來(lái)又加了一層，人稱“七重天”。今天看是很普通的一幢樓，但在當(dāng)年的臺(tái)灣是最高建筑，它就像今天的臺(tái)北“101”一樣，是臺(tái)北的地標(biāo)。

菊元百貨賣的都是來(lái)自日本的最新流行商品，五樓有西餐廳，還有露天咖啡座，是人們逛街購(gòu)物的好去處，甚至還是青年人談戀愛(ài)的好地方。

菊元百貨除了購(gòu)物天堂外，還有一個(gè)時(shí)髦物件，就是有電梯直達(dá)七樓。當(dāng)年，到臺(tái)北、逛菊元、乘電梯，是很多臺(tái)灣人心中的向往。據(jù)說(shuō)，1935年日本為了展示殖民臺(tái)灣40年的“成果”，舉辦了博覽會(huì)，大量的中南部學(xué)生到臺(tái)北參觀，到菊元排隊(duì)乘電梯是熱門行程。

菊元給臺(tái)灣人留下的眾多故事中，也有一個(gè)李登輝的故事。李登輝1923年1月15日生于臺(tái)北縣三芝鄉(xiāng)，他在臺(tái)北高等學(xué)校讀書(shū)時(shí)，媽媽來(lái)看他，穿著臺(tái)灣傳統(tǒng)衫裙，一副臺(tái)灣鄉(xiāng)下婦女形象。當(dāng)時(shí)的日本人看不起臺(tái)灣人，青年學(xué)生李登輝“有一種反抗的心”。臺(tái)北高等學(xué)校是大學(xué)的預(yù)備學(xué)校，學(xué)生都會(huì)念大學(xué)，是未來(lái)社會(huì)精英。因此，李登輝陪媽媽逛菊元百貨時(shí)，故意戴著臺(tái)北高等學(xué)校的帽子，“要給日本人看”，讓日本人知道臺(tái)灣鄉(xiāng)婦也有這樣優(yōu)秀的兒子。

在這個(gè)故事里，我們看到，青年李登輝是知道自已是低日本殖民者一等的臺(tái)灣人的。這與今天恬不知恥地說(shuō)，“臺(tái)灣人就是日本人”“日本祖國(guó)論”“釣魚(yú)島是日本的”的李登輝，是不是重新投胎之感？

在這個(gè)故事里，我們也看到了一個(gè)充滿虛榮心，一心想出人頭地的李登輝。在日本殖民時(shí)期的臺(tái)灣，讀大學(xué)并不能真正地與日本人平起平座，奴才永遠(yuǎn)是奴才。于是，當(dāng)1930年代末，日本殖民者在臺(tái)灣大搞“皇民化”運(yùn)動(dòng)時(shí)，李登輝看到了希望。

殖民者的“皇民化”運(yùn)動(dòng)，就是要從精神上、文化上徹底改造殖民地人民，給殖民地人民一個(gè)虛化的日本人身份。那些一心想過(guò)日本主子一樣生活的人，看到了當(dāng)日本人的機(jī)會(huì)。于是，砸祖宗牌位供天照大神、棄漢語(yǔ)說(shuō)日本話、去中文姓改日本名等風(fēng)行一時(shí)，李登輝的“巖里正男”名字也就登場(chǎng)了。當(dāng)時(shí)，當(dāng)“皇民”還有一條捷徑，就是入伍當(dāng)志愿兵，投身日本殖民者侵略亞洲的戰(zhàn)場(chǎng)?！皫r里正男”要求當(dāng)志愿兵上戰(zhàn)場(chǎng)的“血書(shū)”也就登上了當(dāng)時(shí)的報(bào)紙。此時(shí)的李登輝一一“巖里正男”才有了真正的“皇民”身份。

所以，后來(lái)的李登輝短暫地加入過(guò)臺(tái)共，后來(lái)又隱藏在蔣經(jīng)國(guó)身邊，這與當(dāng)年的李登輝變成“巖里正男”道理是一樣的，為了出人頭地，什么都可放棄重來(lái)。

然而，李登輝終究是日本殖民時(shí)代的產(chǎn)物，他人生第一次活著重新投胎，就是當(dāng)“皇民”，由李登輝成為“巖里正男”。這個(gè)烙印來(lái)之不易，也刻得最深，也時(shí)時(shí)沖擊他的人生。于是在2000年，終于背棄讓他登上大位的國(guó)民黨，暗助追求“臺(tái)灣獨(dú)立”的“臺(tái)獨(dú)分子”陳水扁上臺(tái)，自己也成為“臺(tái)獨(dú)之父”。

說(shuō)到底，李登輝的人生就是追求當(dāng)“皇民”的一生。他以近百歲高齡去日本演講，表達(dá)對(duì)殖民主子的感情。兩岸中國(guó)人怎么批他，并不在乎。他在意的是，感激日本人把他死于日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的哥哥放入東京靖國(guó)神社，這是來(lái)之不易的“皇民”象征。他在意的是，日本人怎么評(píng)價(jià)他，是不是還認(rèn)他這個(gè)“巖里正男”？

所以，李登輝鼓吹“臺(tái)灣建國(guó)”，李扁二“獨(dú)”又會(huì)面，別當(dāng)回事，臺(tái)灣同胞更不能認(rèn)真。對(duì)李登輝來(lái)說(shuō)，“臺(tái)灣獨(dú)立”是假，臺(tái)灣回歸“日本祖國(guó)”才是目標(biāo)?？梢愿嬖V李登輝的是，他的夢(mèng)想永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了。但他百年之后可以在墓碑上刻上“巖里正男”，以了他的“皇民之愿”。