2026年開(kāi)年，歷史劇《太平年》以五代十國(guó)“納土歸宋”為核心敘事，掀起全民觀劇熱潮，不僅讓沉寂多年的歷史正劇重回大眾視野，也引發(fā)了大眾對(duì)歷史題材創(chuàng)作回歸的討論與期待。

媒體評(píng)論員沈彬表示，歷史題材作品的繁榮離不開(kāi)寬松的輿論環(huán)境，尤其要警惕自媒體、營(yíng)銷號(hào)為博取流量刻意制造對(duì)立、惡意抹黑的行為，并指出當(dāng)前歷史劇評(píng)中存在三種錯(cuò)誤傾向。

第一種是將歷史劇的藝術(shù)加工等同于“篡改歷史”。沈彬認(rèn)為，歷史劇絕非歷史教材的“PPT化”呈現(xiàn)，例如《太平年》中，雖無(wú)史料記載趙匡胤參與開(kāi)封保衛(wèi)戰(zhàn)，但主創(chuàng)為濃縮歷史、增強(qiáng)故事性，安排趙匡胤“提前出場(chǎng)”并成為該戰(zhàn)役重要將領(lǐng)，部分人卻因此給劇集扣上“篡改歷史”“歷史虛無(wú)主義”的帽子。

第二種是將現(xiàn)代道德觀念強(qiáng)加于古人。比如《太平年》中，孫太真與九郎有關(guān)于貞節(jié)問(wèn)題的對(duì)話，有人便以現(xiàn)代兩性平等觀念指責(zé)劇集宣揚(yáng)封建道德。沈彬強(qiáng)調(diào)，歷史人物有其所處時(shí)代的局限性，若讓古人張口即現(xiàn)代的性別、平等、民族觀念，反而會(huì)違背歷史真實(shí)，讓作品顯得不倫不類。

第三種是將飯圈撕裂、非黑即白的套路帶入歷史劇評(píng)。部分觀眾觀劇時(shí)，要求“好人要好到底、壞人要壞到底”，不允許好人黑化、主角“突然下線”，否則便揚(yáng)言“棄劇”“舉報(bào)”。沈彬表示，藝術(shù)創(chuàng)作不能一味迎合“爽文”套路，更不能以“大仇得報(bào)、逆襲翻身”為唯一標(biāo)準(zhǔn)，這與歷史劇的創(chuàng)作宗旨完全相悖。