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這就是中國

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中國學“定魂”關(guān)鍵：在平視世界中守住文明主體性

2025-10-17 20:45:19 看看新聞Knews綜合

10月13日播出的《這就是中國》，主持人何婕、復(fù)旦大學中國研究院院長張維為教授、復(fù)旦大學中國研究院副院長范勇鵬教授，一起圍繞第二屆世界中國學大會，深入剖析了在全球化浪潮中，中國學如何“定魂”？區(qū)域國別研究如何破局等相關(guān)命題。

要談中國學的“定魂”，首先得看清海外中國研究的歷史脈絡(luò)。節(jié)目中，張維為教授將其梳理為三個階段：最早的“東方學”，把中國歸為“無生機的古老文明”，是附屬于西方視角的“遠東標本”；后來的“漢學”雖聚焦中國古代經(jīng)典，卻始終帶著“中國難現(xiàn)代化”的質(zhì)疑；冷戰(zhàn)后興起的“中國學”，則深深裹挾西方意識形態(tài)與“歷史終結(jié)論”，研究方法也完全以西方人文社科為標尺。這三段歷史，恰恰凸顯了中國學研究長期缺乏“中國主體性”的問題。

“而中國的變化，正在重塑這一格局”。張維為教授表示，過去談文明互鑒，我們常陷入“以西方為標準答案”的誤區(qū)，甚至出現(xiàn)“拆故宮建白宮”的極端想法。如今隨著自信增強，中國終于能平視外部世界，這種“不丟自我”的姿態(tài)，正是中國學“定魂”的核心。張維為教授進一步強調(diào)，第二屆世界中國學大會作為文明交流平臺，其價值也正在于不再是單向的“被解讀”，而是平等的雙向認知。

主持人何婕提出的“鏡像視角”，恰好點透這種雙向認知的意義。她表示，海外學者如何看中國，本質(zhì)是他們自身文明與視野的投射。通過這些解讀，中國能清晰讀懂世界各國的文明邏輯，實現(xiàn)“知己知彼”。

范勇鵬教授則進一步點出關(guān)鍵：文明互鑒的底層是“主體性競爭”，唯有守住并強化自身主體性，才能在交流中不被同化，既跳出西方中心論的束縛，也避開“中國中心主義”的陷阱，真正構(gòu)建起自主知識體系。

編輯：	周雯飛
責編：	張慶

版權(quán)聲明：本文系看看新聞Knews獨家稿件，未經(jīng)授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載

關(guān)鍵詞：西方中國學大會這就是中國中華文明古老文明張維為

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