一枚2.2厘米見(jiàn)方的印章，它的一生歷經(jīng)劫難，母印失于戰(zhàn)火，子印幸存于世。雖面目全非，飽經(jīng)風(fēng)霜，周身留下殘破傷痕，卻仍被世人用心守護(hù)。

“這枚印章的產(chǎn)生，見(jiàn)證了中國(guó)文人篆刻流派的發(fā)生和發(fā)展。”上海博物館副研究館員孔品屏表示，六面印的流傳過(guò)程也見(jiàn)證了我們中華民族200多年的風(fēng)雨滄桑。

這枚印章一印六面，包含姓名、字號(hào)、齋號(hào)等多個(gè)內(nèi)容。印章的主人是篆刻史上“浙派”的開(kāi)創(chuàng)者，清代著名的篆刻家丁敬。他曾獲明末篆刻家梁千秋所刻的一方已失子印的五面套印，遂用切刀法創(chuàng)作了一方六面子印，以為完璧。

套印，又稱“子母印”，由幾方印套合而成，結(jié)構(gòu)精巧，堪比“俄羅斯套娃”。孔品屏展示了一件清代的四套印。四方印套合在一起，共20個(gè)面，每一面都刻有不同的個(gè)性化內(nèi)容。套印不僅便于攜帶，還可以應(yīng)對(duì)不同尺寸的書(shū)法和繪畫(huà)作品，因此深受當(dāng)時(shí)文人的喜愛(ài)。

丁敬大量運(yùn)用切刀法進(jìn)行創(chuàng)作，形成古樸的印章風(fēng)格，后來(lái)成為“浙派”標(biāo)志性刀法。切刀法，通過(guò)連續(xù)的起伏，將刀痕連綴成線條筆畫(huà)。由于刀痕銜接明顯，線條澀拙，運(yùn)用切刀法創(chuàng)作的印章有大樸不工之感，看起來(lái)像是2000多年前秦漢印的古樸風(fēng)格，在清代印壇獨(dú)樹(shù)一幟。

此六面石章刻成后為丁敬所愛(ài)，在龍泓山館與丁氏相伴多年。《西泠西家印譜》輯錄是印，并保存下完整的六個(gè)印面。

誰(shuí)曾想到，這枚印章在此后的歲月中歷經(jīng)多次戰(zhàn)亂。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，杭州遭遇“庚辛之亂”。梁千秋母印失于戰(zhàn)火，作為子印的丁敬自用六面石章經(jīng)火燒后裂損，不知所蹤多年。

“經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火的印章稱之為“石經(jīng)火”?？灼菲两榻B，這枚六面印的部分石材呈現(xiàn)灰白色，就是戰(zhàn)火的痕跡?！案林畞y”后，這枚殘破的印章被丁家后人丁仁所獲，并收錄于《西泠八家印譜》。印譜上只留下了相對(duì)完整的四個(gè)印面。

1937年秋，日本全面侵華。兵燹之余，文物蕩然。保存此印的丁家，在杭州淪陷前冒險(xiǎn)前往攜取，經(jīng)紹興而寧波，再至上海。此劫之后，是印錄入《丁丑劫余印存》。印譜保存的六個(gè)印面中，也包括兩個(gè)因戰(zhàn)火殘缺的印面。

三本印譜記錄了這枚六面印不同的面貌，也記錄了三個(gè)時(shí)代里這枚印章的命運(yùn)。

在丁仁晚年，華篤安先生“以等量黃金易得此印”，秘不示人幾十年。彼時(shí)的華家經(jīng)過(guò)多年的購(gòu)藏，其明清篆刻名作收藏已成體系。1966年，華先生親自致電上海博物館，請(qǐng)求暫為保管。1983年，華篤安夫人及家屬以化私為公的高尚情懷，遵囑將這批明清篆刻名作原石捐贈(zèng)給上海博物館。

為求完整而生，又獨(dú)存于世。雖小為石礫，布滿傷痕，卻歷劫不磨，向死而生。

一枚殘破的六面印，見(jiàn)證了中華民族兩個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨滄桑，象征著不媚時(shí)俗的文人風(fēng)骨與堅(jiān)韌不屈的民族氣節(jié)。

（看看新聞Knews記者：王琳琳 實(shí)習(xí)編輯：劉圣韜）