寺墩遺址的良渚文化灰溝中出土了一組大口缸陶片，考古人員在陶片的表面發(fā)現(xiàn)了一組日月山刻符，這也是山東大汶口文化的典型紋飾。

這樣的紋飾共有五種，目前學(xué)界對(duì)于符號(hào)的含義仍沒有明確的定論，但這類符號(hào)不僅出現(xiàn)在陶片上，還出現(xiàn)在玉器表面，可以肯定符號(hào)是具有某種特殊的象征意義。

大汶口文化是海岱地區(qū)的文明代表，而寺墩地處長江以南的太湖流域。也許，當(dāng)時(shí)的大汶口文化與崧澤文化之間存在著某種形式的交流方式。

那么它是用什么樣的方式越過長江，跨越千里來到環(huán)太湖流域的呢？不同地區(qū)的史前文明又是以什么樣的方式實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域的互動(dòng)呢？

希望未來的考古發(fā)現(xiàn)可以為我們揭開這個(gè)謎題。