《香港故事——50個(gè)獨(dú)特視角講述“百變”香港》近日由三聯(lián)書店（香港）有限公司出版發(fā)行。該書由新華社香港分社記者采寫并編著，通過50個(gè)小故事，帶讀者走進(jìn)香港的街頭巷尾，領(lǐng)略風(fēng)土人情，品味歷史點(diǎn)滴，呈現(xiàn)香港應(yīng)有的良善和美好。該書的序言由中聯(lián)辦副主任盧新寧撰寫，特此刊載全文，讓讀者更好感受香港故事里的脈動(dòng)：

香港是本難懂的書。6月以來的反修例風(fēng)波，升級(jí)的暴力、持續(xù)的騷亂、起伏的人心，讓讀懂香港“難上加難”。很多人在憂心中發(fā)問：香港還會(huì)好嗎？

若抬眼看今天的電視，依然是鬧哄哄的景象，不免讓人一聲嘆息；但如果低頭翻翻這本書，讀讀新華社香港分社記者帶給您的《香港故事》，心里大概會(huì)亮起來。這分明是一個(gè)兼具開放品格又充盈奮斗精神的城市，是一個(gè)溫情脈脈又滿是煙火氣息的港灣。一個(gè)城市的氣質(zhì)，哪會(huì)說變就變？

很喜歡書中霓虹燈制作人的這篇。生活在底層，手作霓虹燈，撐起一座城市夜的靈魂，照亮許多人回家的路。而這位制作人的祖母，小時(shí)不識(shí)字，便是通過霓虹燈招牌認(rèn)字讀報(bào)。寥寥數(shù)筆，讓人見繁華，更見繁華背后的人心密碼。這樣的故事，書中俯拾即是，娓娓道來如鄰家絮語(yǔ)。誰(shuí)是香港人？何以香港？正是這些平凡人的訴說，為香港這個(gè)復(fù)雜無(wú)比的方程組，提供了簡(jiǎn)明而生動(dòng)的答案。

講述，是為了記憶。有學(xué)者將時(shí)間分為兩種，一則為歷史時(shí)間，一則為生活時(shí)間。維灣潮漲潮落，萬(wàn)家燈火明滅，大街小巷的人們匆匆而來、匆匆而往的生活，匯成了這座城市不斷延伸的時(shí)間軸線。打得一手詠春拳的女大學(xué)生，做著梨園夢(mèng)的小小少年，亦或是幫人寫家書的耄耋老人，他們的香港故事都是個(gè)體的、私人的。然而，男人、女人、老人、青年，這些生命的訴說嵌在一起，就是那個(gè)光亮的香港。“我”與“城”無(wú)時(shí)無(wú)處不在的互動(dòng)，讓這個(gè)城市成為了無(wú)數(shù)生于斯長(zhǎng)于斯者的“我城”。當(dāng)此風(fēng)云變幻之時(shí)，深入這座城市的生活時(shí)間之中，看一看這些平凡人的香港故事，或許更能讀懂人心的大勢(shì)所趨，更能感受歷史的向陽(yáng)而生。

因?yàn)樗嗌?、快?jié)奏、高競(jìng)爭(zhēng)，世人多將香港視為“冰冷城市”。但這本書里，你能感受滿紙溫情。手寫小巴牌的懷舊風(fēng)，毛筆博物館里的中國(guó)風(fēng)，是人們對(duì)歷史的致敬；隨和如隔壁阿叔的大館警員，壁畫村總以愛為主題的壁畫，是人們對(duì)世界的溫度。這個(gè)夏天，暴力的蔓延，讓大家擔(dān)心，香港的溫情是否會(huì)被擊碎，香港的雅量還有多少。也許，當(dāng)與書中的人與事相逢，我們會(huì)坦然很多：一個(gè)愿意為18歲以下青年提供緊急寄養(yǎng)服務(wù)的城市，不可能不在乎青年人的前途；一個(gè)愿意為盲人提供口述影像服務(wù)的地方，怎會(huì)愿意舍棄自己光明的前景？

時(shí)間與空間，是能納入所有敘述與記憶的海洋。從小漁村到大都會(huì)，香港地理上始終不大，但在人們心中一直有分量。何為香港之大？是自始至終的夢(mèng)想與包容。早年一身布衣飛黃騰達(dá)、一支健筆縱橫香江的傳奇，至今依然可感可觸；而今日海上龍舟隊(duì)，還在上演同舟共濟(jì)的故事；即使維多利亞公園中央草坪參加每周聚會(huì)的外傭，也有了光榮夢(mèng)想，將他鄉(xiāng)當(dāng)做了故鄉(xiāng)。如何成香港之大？這其實(shí)是始終不變的，就是與祖國(guó)在一起。港珠澳大橋的建成，讓36年前就提出興建內(nèi)伶仃大橋的胡應(yīng)湘很欣慰；拒絕移民，灣仔碼頭創(chuàng)始人臧健和斬釘截鐵地說，“吃餃子的人在中國(guó)，我不走”；彌留之際仍握著中國(guó)地圖，慈善家田家炳老人一生將教育興國(guó)視為最大希望。而未來，我依然相信更多港人會(huì)于大灣區(qū)、于大中國(guó)寫下自己精彩的香港故事、中國(guó)故事。島和半島，這個(gè)曾被詩(shī)人喻為“感嘆號(hào)”的意象背后，總有故事在生長(zhǎng)，總有情懷在流淌。

一個(gè)故事勝過一打道理，這是我們講好香港故事的意義。以色列歷史家尤瓦爾?赫拉利認(rèn)為，智人之所以能夠崛起成為地球的主宰者，主要在于具備了虛構(gòu)故事的能力。香港曾虛構(gòu)多少讓我們廢寢忘食的故事！作為上世紀(jì)80年代的中文系學(xué)生，我們的大學(xué)生活曾經(jīng)讀金庸、讀古龍、讀亦舒。回頭想想，那時(shí)我們到底在讀什么？是中西交融的氣息，是同根同源的文化，更是對(duì)這個(gè)偏居一隅卻不舍家國(guó)的游子的想象。穿越案頭，當(dāng)時(shí)真實(shí)的香港故事，比小說更具想象力?！耙粐?guó)兩制”構(gòu)想橫空出世，中英談判已敲定香港回歸時(shí)間表，大局既定，人心思?xì)w。波瀾壯闊的故事，在一張更大的紙上鋪展，成為所有故事最真實(shí)、最宏闊的背景。

我亦有我的香港故事。記得20年前，當(dāng)我還是名跑文化新聞的記者，曾專程從北京南下到上海，面對(duì)面訪談金庸先生。75歲的金大俠從容淡定、侃侃而談，與我心儀已久的“武林宗師”甚為吻合。金庸說，他以江湖映寫江山，他說，寫武俠小說真正宗旨是肯定中國(guó)人傳統(tǒng)的美德，使讀者覺得人生在世，固當(dāng)如是。

20年彈指一揮間，金大俠駕鶴而去。對(duì)普通人而言，“俠之大者，為國(guó)為民”，危乎高哉；但守護(hù)“中國(guó)人傳統(tǒng)的美德”，守護(hù)香港這本書中來自過去與現(xiàn)在的一切良善與美好，卻可以是每一個(gè)人承擔(dān)得起的本分與道義。曾經(jīng)的香江健筆們不少已作古，可新的香港故事還得續(xù)寫，老一輩冥冥之中不會(huì)不寄望：這代人寫得比他們更好。