視頻：侃爆朋友圈完整版“最美野長城”被抹平 到底是保護還是破壞？

這一事件最初源于網友爆料：被民間稱為"最美野長城"的遼寧綏中小河口長城遭到了毀容，并附上了對比照片。修繕前后的長城樣貌相去甚遠。一時間，所謂"最美野長城被抹成平板路，700年歷史國寶面目全非"的說法流傳開來。

對比圖

不過，當地文物部門堅稱，該段長城修繕"按程序維修，合理合法"。工程總負責人陳術石也在微博發(fā)布長篇文章，質疑網友刊發(fā)的對比圖并非同一段長城，堅持工程設計嚴謹，更直指網絡爆料人“其心可誅”，存在私人開發(fā)長城旅游的商業(yè)目的。

節(jié)目中，同濟大學建筑系碩士生導師朱宇暉坦言“修復文物反而破壞了文物，這種事情已經不勝枚舉，包括很多重要文物，比如佛光寺大殿，1937年7月梁思成夫婦發(fā)現，它旁邊有一座可能是北魏時代的祖師塔，里頭有一個彩畫畫出來的人字斗拱，是現存木構實例中沒有的，但后來修繕的人石灰一涂一抹就把這個特別寶貴的建筑信息給抹去了”。類似事情在媒體上被報道的也不少。上海博物館館員、專欄作家張經緯直言不諱，盡管感到“這段長城變成一個自行車的快車道了”，但這還不算令人太失落，因為“從自己做文物研究的角度上來說，見過很多變成碎石瓦礫的長城，像榆林一帶黃土夯出來的長城，可能遠遠看去像一個土墩子，近看連土墩子都不是”，足見中國最重要的歷史文物長城在保護上存在不少難點，而要真正達到修舊如舊的效果的確難比登天，“畢竟中國的長城有1萬多公里，不可能每一段全都嚴加保護。我們挑有重點的，有價值的，有歷史價值的，有意義的進行重點的保護?！痹诠?jié)目中兩位嘉賓基本達成共識，“修舊如舊”不可能一步登天，無法立刻達到效果，源于文物修復背后隱藏著三層屏障。

節(jié)目現場兩人

第一層是技術屏障，文物修復必須考慮“可逆性”

此次事件中，網友和媒體最大的質疑之一就是修復究竟使用了什么材料，更有人爆料稱是廉價水泥，不過據《人民日報》，所使用的根本不是被誤傳的“水泥”和“砂漿”，而是三七灰土——即用白灰與黃土按照3∶7的比例調制成的材料，是用來給野長城蓋上一層“防水防凍的保護膜”，且3-5年后就會自然風化掉。

朱宇暉從專業(yè)角度分析，“三合土”其實基本上可以被看作是一種古代混凝土，遇到水之后，當中的生石灰變?yōu)槭焓?，氧化鈣變成氫氧化鈣，會軟化，然后發(fā)揮它的黏性，這個材料本身是沒有問題的。

視頻：“三合土”是什么？

而張經緯解釋說，“就像現在北京城是建在清代北京城的基礎上，清代北京城的下面又可以挖出明代北京城，明代下面還有元代的北京城，還有更早的戰(zhàn)國時期的北京城，一代一代的實際上都是在，我們可以說過去的城墻的城墻根上一代代建起來。就跟我們對待過去的長城是一樣的。長城底下還有長城?！敝允褂萌贤吝@種材料作為技術修復手法，是“因為進行不可移動文物保護的時候需要考慮到可逆性。今天用了這么一個技術去保護它，可能過了十年二十年會有更新的技術，就需要把今天修復的方案給去掉，用一個新技術，而這就看有沒有機會還原成原先那個樣子再用新技術去修復?！?/p>

張經緯

不過，就在9月27日下午，國家文物局召開遼寧綏中錐子山長城大毛山段搶險工程調查情況發(fā)布會，稱經調查，工程確實使用了少量水泥，共有780米長城段落存在三合土"抹平"現象。并將對事件責任單位和責任人嚴肅處理。

第二層是專業(yè)人員的屏障，往往善意卻變成“用力過度”

在我國的《文物保護法》中明確提出，對不可移動文物進行修繕、保養(yǎng)、必須遵守不改變文物原狀的原則。國家文物局制定的《長城保護維修工作指導意見》要求，“長城保護維修必須遵守不改變文物原狀和最小干預的原則”。

朱宇暉認為，很多時候修復是出于善意的，但是可能用力過度了，包括“有一些特別完整的長城，修的可能油光锃亮的，讓它歷史信息的傳達恰恰變得不真實，好比把一個須眉男兒，傳達的可能脂粉氣多了”。

朱宇暉

張經緯也說，“可能有點用力過猛，就像運動員腿折了以后，卻全身都綁上了繃帶。這呼吸、行動都很困難。要上手進行文物修復，應該是一件很慎重的事，需要很多年的學習、培養(yǎng)然后逐漸上手。這樣的情況不光是出現在中國，也出現在國外。很多時候不一定好的食材就恰好碰上好的師傅?？赡軒啄暌院髸泻罄m(xù)方案，更大的善意去期待它有進一步的改善?！?br/>

在媒體的關注中，由國家文物局派出到達現場的調查員傅清遠也曾在采訪中表示：這是對長城的救命工程。“修得好”和“修得美”完全兩個概念。

付清遠

第三層是心理屏障，大眾被“圓滿崇拜”的想法劫持

除了技術屏障和專業(yè)人員水平的問題以外，兩位嘉賓認為，其實大眾對文物修復的認知心理上也存在一個屏障，這種心理對于修復者而言是不對稱的，如果溝通不暢，就可能造成誤解。

朱宇暉說，這也是一直讓自己郁結于胸的一個事情，“在對待文物修復這個行為上，我們經常存在類似‘軸心崇拜’或者叫‘圓滿崇拜’。就是我們總是傾向于把一個東西去恢復到它最盛期的完滿的狀態(tài)。人們特別不能接受一些和歲月互動過之后老舊風殘的那些狀態(tài)。”

張經緯也表示贊同，“我們每個人心中都有自己所謂的原汁原味，大家每個人都有自己的這么一個想法。我相信在這個事件當中每一方都是出于自己的責任感和善意去要求它。你看像文物保護單位，它也是很不愿意看到它變成這個樣子，然后去修復它。然后網友也是出于一種好心，責任感來吐槽它吧。所以各方面來講，大家如果能齊心合力的話，可能會把這個事情壞事變成好事?！?/strong>

不過，對于文物專家與普通民眾該如何“齊心協(xié)力”，朱宇暉則認為“一方面要堅持這種透明的透徹的交流。但也不要墮入民粹，也要堅持孤獨堅毅的專業(yè)精神”，總結而言就是十六個字“接受滄桑，接受殘缺，接受監(jiān)督，接受交流”。

節(jié)目現場三人