近日，云南麗江的“荒野之國”藝術(shù)園內(nèi)部分雕塑作品因造型詭異，讓人觀感不適引發(fā)爭議，同時，也引發(fā)公眾對于藝術(shù)作品審美邊界的討論。10月13日，荒野之國公園回應稱，對部分藝術(shù)作品給部分游客帶來不適感受表示歉意，將及時進行改進，目前部分有爭議的藝術(shù)作品已經(jīng)拆除。

網(wǎng)友拍攝的視頻顯示，位于麗江古城區(qū)的“荒野之國”主題公園內(nèi)，一個大型“人體蜈蚣”裝置由十余個玩偶首尾相連組成，而“三面女孩”則是一個擁有三張面孔的雕塑。有網(wǎng)友表示，這些作品在陰天或特殊角度下呈現(xiàn)出超現(xiàn)實的詭異感。對此，景區(qū)工作人員解釋稱，實際場景更接近愛麗絲夢游仙境般的奇幻風格，網(wǎng)絡上的驚悚效果源于博主的特殊調(diào)色。

“荒野之國”藝術(shù)園到底是一個什么樣的公園？園區(qū)內(nèi)各種雕塑到底是藝術(shù)表達還是視覺暴力？如今，隨著生活變遷，大眾對于藝術(shù)創(chuàng)新的內(nèi)容和表達形式，也越來越包容。為何荒野之國的這一波設計，會引發(fā)網(wǎng)民如此強烈的反映？

據(jù)介紹，“荒野之國”原本是設計師喬小刀為其女兒打造的童話王國，主打一個夢幻溫馨。里面有上百棟造型奇特的小屋，包含漏雨美術(shù)館、樹屋咖啡館等等。平時還會舉辦市集、藝術(shù)火把節(jié)等特色活動。園區(qū)還被列為麗江景區(qū)好評榜的第二名，甚至高于麗江古城和束河古城。 不過，在充滿童趣的童話王國中，類似“人體蜈蚣、三面女孩”這樣的作品卻讓人無法接受，有網(wǎng)民表示：不能理解這樣的設計想要表達什么，看了讓人覺得很恐怖。

不過其設計團隊則表示，爭議作品實際取材于童話《格林童話》中《十二個跳舞的公主》等經(jīng)典故事，“人體蜈蚣”想表達的是手拉手做游戲的童趣，所以雕塑看上去會有一些天馬行空。如果有人覺得嚇人或詭異，可能和每個人對藝術(shù)作品的審美、理解和感知不同有關(guān)。

實際上，由藝術(shù)作品引發(fā)的爭議并不少見。此前，中央美術(shù)學院畢業(yè)展覽中的裝置藝術(shù)《超級蜂窩》就引發(fā)了熱議。這一作品以紙板堆疊的紙箱為主體，配以屏幕展示的紙箱制作、回收與攪碎過程，不少人質(zhì)疑其是堆廢紙，并說“垃圾也能成為藝術(shù)品？”

而另一個經(jīng)典的例子來自意大利藝術(shù)家莫瑞吉奧·卡特蘭的作品《喜劇演員》。2019年，卡特蘭在邁阿密當?shù)仉s貨店購入香蕉，然后用防水膠帶把香蕉貼到墻上，完成了這件作品。該作品首次亮相于美國邁阿密巴塞爾藝術(shù)博覽會，共限量3件，首次展出時以12萬至15萬美元的價格售出。為何前者的作品受到質(zhì)疑？為何后者的作品拍出天價？這些事件所引發(fā)的爭議，歸根結(jié)底是對當代藝術(shù)標準的一種探討。公眾對于當代藝術(shù)的困惑，掀起了一場關(guān)于"美學"的廣泛討論。

此次引發(fā)爭議的荒野之國，已經(jīng)營業(yè)了4年，在“人體蜈蚣”的照片突然全網(wǎng)刷屏之前，這里也曾是一個熱門打卡景點。藝術(shù)家的個性化表達落地公共空間的時候，是否應該考慮其他人的接受度？對于一件作品的廣泛負面評價，是否會讓旁觀者對整個景點產(chǎn)生誤解？復旦大學新聞學院教授張志安今天在接受看看新聞Knews采訪時表示，近日，部分當代藝術(shù)作品在網(wǎng)絡上引發(fā)爭議，尤其是個別作品圖像經(jīng)碎片化傳播后，輿論反應尤為突出。張志安認為，有必要從多個層面進行冷靜審視，避免以片面取代整體、以聲量取代標準。

在張志安看來，藝術(shù)評價不能簡單以人數(shù)多寡為依據(jù)，在藝術(shù)領(lǐng)域，評判標準從來不以多數(shù)為絕對導向。藝術(shù)作品特別是當代藝術(shù)本身就具有實驗性、探索性，其創(chuàng)作往往沒有固定標準。對公共藝術(shù)與當代藝術(shù)，應保持一份寬容，尊重藝術(shù)家的創(chuàng)作權(quán)利與創(chuàng)意想象。

張志安表示，從傳播鏈條來看，此次爭議也頗具啟示。在少數(shù)幾張蜈蚣作品圖像被廣泛傳播之前，整體作品并未引發(fā)大規(guī)模討論。這種碎片化的傳播方式，容易使公眾因局部圖像而對整個藝術(shù)園區(qū)的創(chuàng)作產(chǎn)生認知偏差。對于藝術(shù)作品的喜好，本就因人而異，“公說公有理，婆說婆有理”。在眾聲喧嘩中，不妨多聆聽孩子們的直觀感受，他們作為現(xiàn)場的觀看者，其真實反應比網(wǎng)絡上的即時情緒更值得重視。不必因一時輿情就對藝術(shù)作品做出過度反應。

張志安認為，若確有少數(shù)作品使部分觀眾，尤其是孩子產(chǎn)生不適，園區(qū)也不妨在現(xiàn)場導覽中增加適當提示。例如，解說者可以自然、幽默的方式，引導觀眾理解作品背后的文化意涵。通過靈活、即興而富有情理的導覽，既能回應輿論關(guān)切，也能引導公眾在更豐富的層次上理解藝術(shù)。