他仰起一張圓臉，瞇起眼睛，咧開嘴。他披頭散發(fā)，光著腳丫，袒露著圓鼓鼓的肚子，手中的金錢發(fā)出悅耳的聲響。金蟾匍匐在他的腳邊，望眼欲穿，循聲而動(dòng)。他憨態(tài)可掬，喜笑顏開，成為民間記憶里的生動(dòng)傳說。

“披發(fā)跣足的一個(gè)年輕人或者一個(gè)孩童，他用一串金錢去戲弄一只三足的蟾蜍。這樣一個(gè)構(gòu)思，來自于一個(gè)道家的神仙故事，最后被演化成劉海戲蟾這么一個(gè)圖像。”上海博物館工藝研究部主任、研究館員施遠(yuǎn)介紹說。

相傳，劉海為五代時(shí)期棄官修道之人，最終終南得道登仙。明代以前，劉海曾位列道教“八仙”之一，并被尊為全真北五祖之一。

上古神話里，太陽中的金烏有三足；后世民間遂將傳說中月宮里的蟾蜍也附會(huì)為三足?！绑笇m折桂”寓意金榜題名，獲取功名。身為靈物的金蟾，得道成仙的劉海，與象征財(cái)富的金錢，構(gòu)成了一套吉祥的話語體系。

“只要有三樣元素，就可以對(duì)它隨意進(jìn)行組合。后來劉海戲蟾的圖像又與‘和合二仙’還有傳統(tǒng)嬰戲圖里的造型要素進(jìn)行了組合重構(gòu)?！笔┻h(yuǎn)介紹，劉海戲蟾的藝術(shù)創(chuàng)作總體遵循著祈禱幸福、追求吉祥、追求財(cái)富的原則，可以進(jìn)行自由創(chuàng)作和組合。

從宮廷繪畫，到文人墨戲，從戲文故事，到年畫剪紙，劉海戲蟾的組合混搭各種流行元素，成為民間創(chuàng)作的經(jīng)典母題。

劉海時(shí)而攀爬在海邊礁石上，以錢串作餌垂釣金蟾，蟾蜍探出海面，俄然躍起，已然上鉤。有時(shí)，他撥弄樂器般擺弄著錢串，金蟾靜靜蟄伏，聆聽錢串發(fā)出的美妙聲響。又或是，將錢串藏于身后，金蟾試圖叼住錢串，劉海趁機(jī)收服金蟾。

“在它的底下還出現(xiàn)了一個(gè)小葫蘆。與壽星、長壽和養(yǎng)生文化相關(guān)的一些主題的作品里經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這個(gè)元素，但是這件竹雕就很自由隨性地把葫蘆加上去了，也有的劉海戲蟾可能會(huì)加一個(gè)靈芝，這都是非常自由的一種處理手法。”施遠(yuǎn)介紹說。

紋理、斑節(jié)、根須，竹根千奇百怪的造型，激起了雕刻家的靈感。團(tuán)塊狀的造型處理，細(xì)節(jié)的雕飾描摹，都可利用竹根的天然肌理，因材施藝、出奇制勝，創(chuàng)造各種絕妙的物象。

“比如說雕刻一個(gè)蟾蜍，本身背上就是疙疙瘩瘩的，竹根的材質(zhì)也是疙疙瘩瘩的。此外，竹根的纖維的橫斷面往往用這種密集的小點(diǎn)來表現(xiàn)人物頭上剃發(fā)之后的發(fā)根的形態(tài)，也非常真實(shí)生動(dòng)。”施遠(yuǎn)介紹說。

嘉定竹刻古樸渾厚的美感，成為江南雅玩雕刻的代表。竹雕光亮如新，仿佛幻化成真，劉海戲蟾的傳說還在繼續(xù)，祈求幸福的心意仍在綿延。

（看看新聞Knews記者：王琳琳 編審：邢維）